治国的科普之选

孟子的治国理念就是行仁政要先从经济上入手，“仁政必自经界始。”所谓“正经界”，也就是划分土地，实行井田制，使每个农民都有一份固定经营的田产。“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡...

1、思想上高度重视“德治”的作用；2、孙中山先生在领导资产阶级民主革命的实践中提出了“三民主义”、“权能分治”、“五权宪法”等方略；3、提倡“天下为公”应成为新中国的政治道德基础；4、提出“九权制衡”机制的思想...

现在的儒家思想，已经充分融入了法家思想的一些精髓，在强调道德约束的同时，以法律对人的行为进行更加严格的约束。这就形成了中国历史上以法律和道德双重标准的约束体系。中国的历代统治者，通过对“儒表法里”的理解和运用...

柔术治国是汉朝光武帝的一个治国策略，主要对待少数民族上，采取柔术治国的策略，缓解民族矛盾，避免规模战争。东汉光武帝刘秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县人。东汉王朝建立者（公元25—57年在位），汉高祖刘邦...

1、道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。2、君君，臣臣，父父，子子。3、故君子名之必可言也，言之必可行也。4、君子于其言，无所苟而已矣。5、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。6、先有司，赦小过，举贤才。7、举...

治国之道，必先富民是指大凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来，百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治，原因：百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，安心地生活在家乡并且重视自家的产业就尊敬官吏害怕犯罪，尊...

汉武帝的治国思想源于董仲舒等大臣倡导的儒家思想，但汉武帝的治国其实并非只信儒家，其中也有法家的思想存在，一个伟大的帝王，是不会只尊崇一家之言的。汉武帝“独尊儒术”还有一个比较重要的问题，就是儒法兼用。西汉中期以...

董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。董仲舒的...

治国有常而立民为本出自出自《淮南子·汜论训》，意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。治国有常出处出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。原文节选...

唐太宗治国思想的特点：轻徭薄赋、均田制、法治天下、以民为本等，为唐朝的繁荣打下了坚实的基础。唐太宗认为，农业是安定民心、治理国家的根本。因此唐太宗在兵戈扰攘之后，关心民间疾苦，把自己的简静无为，推广为对天下民众的...

李世民继位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。措施1、不拘一格用人才，对人材的使用及领导...

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式。党的十八大强调，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式，要更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，全面推进依...

我国禁毒工作的治本之策是禁毒宣传教育。《中华人民共和国禁毒法》第四条禁毒工作实行预防为主，综合治理，禁种、禁制、禁贩、禁吸并举的方针。禁毒工作实行政府统一领导，有关部门各负其责，社会广泛参与的工作机制。第十条...

唐太宗吸取隋亡教训，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋、发展生产，统治才能巩固；善于用人和重视纳谏，贞观时期，名相名将辈出；沿用和完善隋朝的三省六部制，增加宰相人数，避免宰相专权；合并州县，革除唐初民少吏多...

西汉刘彻罢黜百家，独尊儒术。在那时开始孝”是儒家伦理思想的核心，是中国奴隶社会、封建社会维系统治的最根本的礼教准则，是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的混合体。需要明辨的是，理论上及现实中的儒家...

“治国有常，而利民之本”是西汉时期刘安所写的，出自他的作品《淮南子·氾论训》。这句话是说治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利。原文：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大...

打击门阀，武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷；发展科举，重用寒门，武则天任用了很多贤臣来治理天下，在历史上以知人善任著称；任用酷吏，武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏。1、...

1、电视剧名称：《关中女人》。2、《关中女人》是由陕西恒泰集团、陕西新星影视制作有限公司出品，陈权执导，王茜华、苏廷石、舒耀瑄、李进荣主演的年代情感剧。3、该剧讲述的是医药世家男人的媳妇荷花从一个柔顺善良的弱...

1、民本思想。提出民为贵，社稷次之，君为轻。十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。2、继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政...

治国无其法则乱，守法而不变则衰。《艺文类聚》治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋慎大览察今》治大国而数变法，则民苦之。《韩非子解老》制治于未乱，保邦于未危。《尚书》执法如山，守身如玉。金缨《格...

孔子治理天下，不外“礼乐”二端。礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁；孔子赞同发展经济，赞同管仲，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”；赞同用适当的刑罚来惩戒，但是他不赞成滥施刑...

1、依法治国是以德治国的基础：依法治国是最根本的治国方略，以德治国是在依法治国的基础上，对人们的思想道德提出的更高的要求；2、以德治国与依法治国二者的本质一致：二者属于不同范畴，前者属于思想建设、精神文明，后者属于政...

法治社会是法治国家、法治政府建设的重要基础和基本前提，法治国家、法治政府是法治社会建设的重要保障。法治社会建设在全面推进依法治国中具有重要地位和作用。在法治中国建设“三位一体”工作格局中，法治社会是法治国...

不矛盾，首先，法与德是不冲突的，但是以德治国是不常取的，尤其是在现代社会，法更是一种制约人们行为的强制性方式。因此，依法治国更为可取，但是要明确二者并不矛盾。以德治国与依法治国是中国共产党在新的历史时期,为实现国家...

译文如下:在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：以前，隋文帝刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满足。然而，隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了隋朝灭亡。这些都是朕亲眼目...