寡人的科普之选

君王称寡人是古代君王的一种谦称，即寡德之人。意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去...

寡人，即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究以德治国，以德配天，指君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位...

《寡人之于国也》虚词整理：以：1、根据，按照。斧斤以时入山林。2、凭着。以五十步笑百步，则何如。3、把。五亩之宅，树之以桑。之：1、去独，不译。寡人之于国也。2、的，结构助词。养生丧死无憾，王道之始也。而：1、却，表转折。狗彘食...

“朕”和“寡人”的区别：1、“朕”是代指我，后来发展为代指皇帝，是由秦始皇嬴政为体现自己的尊贵地位提出的。2、“寡人”从始至终都只代表王侯，寡人是指寡德之人，古代王侯可自谦为寡人。“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用...

“寡人”的释义：⒈寡德之人，这个词的用法比“孤”复杂些。⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称，从汉至五代，也有此称，刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟...

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就...

寡人之于国也中心论点是：王无罪岁，斯天下之民至焉。整句意思是：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。焉，句末语气助词，表陈述语气，上文是否定陈述。出自战国孟子《寡人之于国也》，原文选段：狗彘食人食而不知检，涂有...

皇帝自称“寡人”的原因：1、古时“孤”与“寡人”都是君主的自称。并不是现在比喻单独一人，无人支持帮助，而是表示自己是孤儿。夏朝之后王位世袭，只有老王爷死去，儿子才能继承。所以大凡诸侯国王都没有父亲。2、古代的皇帝...

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。在秦始皇之前，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯...

寡人之于国也重点句子：1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。3、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后...

寡人之于国也的典故原文为：兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。译文为：战鼓咚咚敲响，交战愈发激烈，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。《寡人之于国也》是《孟子...

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就...

“寡人之于国也”出自《孟子·梁惠王上》：“梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。”翻译：我对于国家，也算是尽心了吧。“寡人之于国也”，其中“之”是主谓之间的助词，取消主谓独立性作用，不需要翻译。在文言文中，为了强调主语，将...

君王自称寡人的原因：其实这是一种古代君王的谦称，用来警醒自己要以德治国，以德服人，为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利，要成为一个贤君。所以古代的君王就会自称为自己是寡人。寡人并不是自己孤单一人的意思，皇帝都有...

寡人之于国也的于是对的意思。出自《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思为我对于国家，很尽心竭力的吧。《寡人之于国也》论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。提...

“寡人谕矣”的谕通“喻”，意思表示“直接口头告诉”，引申做“知晓”、“明白”。出自两汉刘向的《唐雎不辱使命》，记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激...

寡人之于国也不是剧，是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子仁政思想的文章之一。论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题。《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记魏世家》记载，梁惠王三...

如:像、类似。无如寡人之用心者的意思:没有谁能像我这样尽心的。出自《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，贯穿全文的线索就是“民不加少”和“如何使民加...

是孟子的弟子写的，《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子"仁政"思想的文章之一。论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。"养生丧死无憾，王道之始也"，"七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不...

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章，公孙丑等著。最早...

刺：指出。面刺寡人之过者：能当面指出我过错的人，将得到上赏。出自：《邹忌讽齐王纳谏》节选原文：王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏...

1、因为古人注重谦虚的美德，而君王自称为寡人，这就是一种表示谦虚的称呼方法。大多数情况下所说的寡人都是皇上的意思，而寡人本身的意思就是孤家寡人，就是单独的一人，当然，更多的寓意不是指强调单独。2、而是指比较尊贵，是万...

类比论证和举例论证。论证是指引用论据来证明论点的过程和方法。类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成...

表示自谦之意，又或者是有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的...

寡人之于国也的特殊句式有是亦走也；非我也，岁也；非我也，兵也；是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某...